Comment draguer un top-modele : Representations corporelles - download pdf or read online

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D’un côté, l’adjectif « libre » souligne la distinction par rapport aux employés banquiers, dotés de légitimité officielle, mais privés d’auto­ nomie, privés de « je » décisionnel. D’un autre côté, la dénomination « dealer » désigne le professionnalisme sérieux de l’acteur (qui est, en fait, amateur et autodidacte) et transpose ce dernier dans un para­ digme global de la réussite. Du même coup, cette appellation le dis­ tingue des groupes concurrentiels, dénotés par le mot ultra local et quasi péjoratif de karaman’oladjii, un qualificatif qui ne dit rien au monde extérieur et qui, du coup, condamne son détenteur à une existence discursive périphérique, marginale et presque folklorique.

L’image de l’« aquarium » raconte la continuité du corps collec­ tif et sa survie après la fin du système qui l’a produit : « En ce moment même, dans plusieurs institutions et entreprises bulgares, des milliers d’employés attendent la liquidation [de leurs entreprises] avec une résignation totale, sans rien faire, mais rien du tout, pour sauver leur peau.  » Ainsi les centres 17. 18.  », art. , p. 121. Club M, 1, 1992, p. 13. Énoncer le projet social : le discours des « experts » 19 changent, mais l’attente persiste.

Les abstractions politiques sont ainsi traduites dans des termes organiques, quasi biologiques, signifiants pour l’imaginaire collectif. Elles sont traduites dans le langage du corps, et c’est ce corps physique qui s’avère le meilleur moyen pour exprimer le changement 19. 20. 21. Voir Iveta Todorova-Pirgova, « Langue et esprit national : mythe, folklore, iden­ tité », Ethnologie française, 2, 2001, p. 289. La découverte d’un trésor – imàne – est une représentation traditionnelle de la réussite, très présente dans la littérature – orale aussi bien qu’écrite – bulgare.

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